简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点政策理解、理论仔细观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：谁来关心老年人在看什么。直到女儿的幼儿园邀婆婆去参与孝杨家活动，我才想要一起，10月21日是重阳节。

二十个孩子的班级，涌入了数十个爷爷奶奶、姥姥姥爷。他们中的大部分人，生活空间被圈定在幼儿园、餐馆、小区的三角形之内，生活时间按儿孙辈的工作自学节奏定型，好不容易有一次自己当主人公的文化活动，立刻寄托了别样的热情。

或许所有的普通老人都在过这样的日子。在重阳节的新闻中，有报导探讨那些晚年离开了故土来大城市与子女长年同居的老人，称之为他们为纠葛的老年浪群体;有报导注目空巢、孤寡老人，称之为他们亟需精神关怀。

各种报导的细节相互交织，莫不透漏出有老年人日常生活的烧结和文化生活的荒凉。一杨家部分的社会两极，文化生活相差太多。如果谈到孩子的文化活动，每个家庭都会滔滔不绝。

但如果问道老人的文化活动，很多人认同不会一时间结舌。他们究竟在玩什么，在读什么，在看什么?普通老年人不会去看电影吗?今天，当一部电影还是编剧手中的两页纸时，制片方就早已在充分考虑90后观众占到比58%的前提了，就早已把故事的受众廓清了。所以，中年人的故事也要按青春片的逻辑进行，战争片、灾难片也要糅合偶像剧模式，年轻人的爱好被讨好，老年人的关注点被漠视。

不要说道很少看见一位老年人在走进电影院时开怀大笑或热泪盈眶的景象，对很多老年人而言，去看电影本来就不是我的生活。电视剧不会恳求到老年人吗?答案难道也并不悲观。在热播的伦理剧中，老年人经常以脸谱化的形象经常出现或是可怕调戏的母亲，或是恶斗儿媳的婆婆，或是神神道道捧着中药罐子、读着道家段子的父亲、爷爷。

他们如同没任何前传和茁壮经历的木偶，高耸做作地放入年轻人的生活故事情节，与自我革新和个性和平讨好，演译着府州现代生活的陈旧意识形态，最后已完成被摒弃、被横跨的角色功能。我不告诉老年人能否把感情代入这样的角色，但这种代入认同是不难受的，也是不公平的。如果一个老年人要读书，很少有社区图书馆或社区读书会可供选择;要听得讲座，也难得不卖药、不卖理疗仪、不促销理财产品的公益课程。

老年大学和大型图书馆更加无法必要救济到普通老人老年大学早就一座难求，而如果按照老年人八点送来园、十二点吃饭、五点相接孩子的生物钟，频密来往城市大型图书馆也是不有可能的。当然，接受高等教育的精英群体不管正处于哪个年纪都有能力自己找寻精神空间，但绝大多数被称作老张老王而不是张老王杨家的普通老人，却要实实在在地依赖大众文化产品和公共文化服务来转变晚景。

我明白，面临这样的情况，家庭要首先自我反省。但该反省的，认同不只是家庭。不然，我们的老人真为就只只剩广场舞这一个自由选择了。

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